妇女在伊斯兰教中

在伊斯兰教中，女人是完全独立的人格。她可以以自己的名义就进行任何合同或遗赠。她有权继承她作为母亲、妻子、姐妹或女儿的地位。她有完美的自由选择她的丈夫。前伊斯兰教阿拉伯的异教社会对他们的女儿有着不合理的偏见，他们曾经把她们活着埋葬。真主的使者（愿主福安之）完全反对这种做法。他向他们展示了支持他们的女孩将作为他们对抗地狱之火的屏蔽：先知的妻子艾莎（真主的祝福在她身上）叙述：一个女人和她的两个女儿一起进入她的房子。她要求慈善，但艾莎（真主的祝福在她身上）除了已给她的椰枣之外找不到任何东西。该母亲将其分为两个女儿，并没有自己吃。然后，她起身离开了。当先知（愿主福安之）回到家时，艾莎（真主祝福她）告诉他发生了什么事，他宣布说，当那个女人被带到会计日（在审判日）关于她的两个女儿时，她们对她会扮演从地狱之火的一个屏蔽。阿勒阿达布.阿勒穆夫拉德132 [1]

她的状态

穆斯林妇女在伊斯兰教中的地位非常高尚，她在每个穆斯林的生活中都的影响非常伟大。事实上，穆斯林妇女是建立正义社会的最初教师，只要她遵循安拉（光荣归于祂）之书的指导和他的先知的圣行（愿真主祝福他并赐予他平安）。由于坚持古兰经和圣训，每个穆斯林-男性或女性都-不会被误导。各国遭受的错误指责以及他们的异化除非远离真主的道路（荣耀归于祂）- 最高，最完美- 以及祂的先知和使者所带来的东西，否则不会出现。先知（愿真主祝福并赐予他平安）说：“我为你们留下两件事，只要你坚持它们两个，你就不会误入歧途，就是真主的书和我的圣训。”马利克在阿勒.穆瓦特恶卷2：899和阿勒.哈给木，卷1：93，它在阿勒.阿乐巴尼的阿萨黑赫1871被认证

穆斯林妇女作用的重要性- 无论是作为妻子，姐妹还是女儿，以及她应得的权利和应得的义务-已经在纯净的圣行中被解释了。她的重要秘诀在于赋予她的巨大负担和责任，以及她必须承担的困难- 一些责任和困难，甚至连男人都不能承担。这就是为什么从一个人最重要的义务是为了表达对母亲的感激、友善和良好的陪伴。在这个问题上，她应该优先于父亲。安拉（荣耀归于他）- 最高的- 说：“我曾命人孝敬父母- 他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中- 说：“你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。”【鲁格曼章31:14】

真主- 最高- 说：我曾命人孝敬父母;他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他，他受胎和断乳的时期，共计三十个月当他达到壮年，再达到四十岁的时候【沙丘（艾哈嘎弗）章46:15】[2]

穆斯林妇女：她状态在乌玛由谢赫阿卜杜勒阿泽兹伊本巴兹来的，麻折穆恶.法塔瓦& 马克拉特.木塔纳威恶（3 / 348-350）

圣训

先知穆罕默德的陈述：先知穆罕默德（愿真主尊荣他，赐他平安）的一些着名言论是：伊本·麻扎2771。

一旦有人问先知谁应得到我最好的照顾？先知穆罕默德（愿真主尊荣他，赐他平安）说：你的母亲（3次），然后是你的父亲，然后是你最亲近的亲人。萨黑赫布哈里卷8：2，萨黑赫穆斯林6181

阿布胡莱拉（真主祝福他）叙述：他（先知穆罕默德（愿真主尊荣他，赐他平安））也说：“对女性而言，敬畏真主（荣耀归于祂）；而你们中最好的是那些对妻子表现最好的人；穆斯林一定不能恨他的妻子，如果他不满意她的一个坏品质，他就会对一个好的感到高兴；穆斯林就是对他的妻子最公正和善良，他的信仰更完美。”萨黑赫穆斯林3469和特尔米贼278. [3]

阿布胡莱拉（真主祝福他）报道：一个人来到真主的使者（愿主福安之）就说：请您真主的使者！谁在人类中保证我最好的陪伴？他回答说：“你的母亲。”男人问：然后谁呢？他回答说：“你的母亲。”男人问：然后谁呢？先知又回答说：“你的母亲。”那人再问：然后是谁？所以他回答说：“是你的父亲。”所以这就肯定母亲得到三次比父亲好的待遇。阿勒阿达布勒穆夫拉德6 [4]

关于妻子，她对让灵魂成为宁静而安详的效果已经在高贵的经文被清楚地显示，在他- 至高者- 的说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤对于能思维的民众，此中确有许多迹象”【罗马人（鲁姆）章30:21】

阿勒哈菲择伊本凯斯尔（d.774H）- 真主安息他的灵魂– 在解释在上述经文中发生的术语mawaddah和rahmah时说：“Al-mawaddah意味着爱和感情，ar-rahmah意味着怜悯，自从一个人由于他对女人的爱而结婚了一位女人，或者通过给她自己的一个孩子因为对她的同情和怜悯……”

而先知的妻子哈吉扎-真主祝福她-的独特立场在镇定和安抚真主的使者- 和平会在他身上-产生了巨大的影响，当天使杰布雷尔- 真主的安宁归于他-第一次来到在黑拉山洞里与他见面。

先知- 和平在他身上-与在第一个启示录中，以及他的内心颤抖和殴打就转向哈吉扎，对她说：“盖住我！盖住我！”所以她盖了他直到他的恐惧结束，之后他告诉哈吉扎-真主的祝福临到她- 发生的一切，并说：“我担心有可能发生在我身上。”她对他说：“永远不要！发誓真主！绝对不会让你失望。你与亲戚保持良好的关系、帮助穷人和贫困者、基因服务你的客人并帮助那些受到灾难影响的人。”

不要忘记艾莎- 真主的祝福– 以及她的巨大贡献。即使是杰出的Sahaabah（同伴）也曾经从她那里获得圣训的知识，许多Sahaabiyaat（女同伴）还从她学到了有关妇女问题的各种裁决。

对女性的伊斯兰教观点

首先，女性在古兰经和圣训中被描绘得很好（先知穆罕默德的说法）。古兰经是世界上唯一的圣经书其中女性经常与男性并肩而被述，并且都被描述为信仰中的朋友和合作伙伴。

以下经文只是一些值得注意的例子：“*信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。**真主应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园，并永居其中，他们在常住的乐园里，将有优美的住宅，得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。”【忏悔（讨白）章9：71-72】

“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”【同盟军（艾哈萨布）章33：35】

伊斯兰教毫无男人和女人彼此不协调的疑问，参与某种权力的历史斗争。相反，两者的作用都是互补和必不可少。古兰经说：

“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主----你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主---当尊重血亲。真主确是监视你们的。”【妇女（尼萨仪）章4:1】

“真主使你们互相超越，你们当安分守己；不要妄冀非分；男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬；你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐你们。真主确是全知万物的。”【妇女（尼萨仪）章4:32】[5]

伊斯兰教承认妇女的平等

在这个时候剩下世界的从希腊和罗马到印度和中国，认为女性并不比儿童甚至奴隶更好的，没有任何权利，伊斯兰教在许多方面就承认女性与男性的平等。古兰经说：

“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤对于能思维的民众，此中确有许多迹象”【罗马人（鲁姆）章30:21】

穆斯林妇女也有义务。有关礼拜、禁食、慈善、朝圣、做好事等的所有法律和规定适用于女性，尽管与女性生理学主要有微小的差异。婚前，女人有权选择她的丈夫。伊斯兰法律对于女方同意结婚的必要性非常严格。新郎为了新娘自己的个人用途而给她送嫁妆。她保留自己的姓氏，而不是拿她丈夫的。作为妻子，女人有权得到丈夫的金额支持，即使她已经很富有。[6]

伊斯兰教是正义的宗教

有些人讲平等而不是正义，这是一个错误。我们不应该说平等，因为平等意味着两者之间没有区别。由于这种对平等的不公正要求，他们问，“男女之间有什么区别？”所以他们让男人与女人相似。共产党人说，“统治者和事情有什么不同？没有人拥有任何其他人的权力。“连父亲都不对他的儿子？！所以他们说父亲对他的儿子没有权力等等。相反，如果我们说正义，这意味着给予每个人他或她有权享有的权利，这种误解不再适用，并使用的词是正确的。安拉在古兰经中并没有说他特征中是平等。他说（解释意思）：“真主的确命人公平”【蜜蜂（奈哈勒）16:90】

“真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。”【妇女（尼萨仪）4:58】

那些说伊斯兰教是平等的宗教的人就说谎反对伊斯兰教。伊斯兰教是正义的宗教，这意味着平等地对待那些平等的人并区分那些不同的人。没有人知道伊斯兰教会说它是平等的宗教。而是什么对你显示这个原则是错误的事实上，古兰经中提到的大部分内容都否认平等，如以下经文所示：

“你说：“有知识的与无知识的相等吗？”【队伍（助迈尔）章39:9】

“你说，“盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？”【雷霆（赖尔得）13:16】

大家都知道，如果我们说男性和女性是平等的，这是不可接受的。-射赫伊本欧泰铭《解释中间相信》，1 / 180-181。[7] [8]

对男性的忠告

"他们请求你解释关于女子的律例，你说：“真主将为你们解释关于她们的律例..." 【妇女（尼萨仪）4:127】

先知说：“你们中最好的人是对他的妻子的最好人”伊本麻扎卷3：1977

阿布·胡莱拉（真主祝福他）报告安拉的使者说：女人就像一根肋骨。当你试图调整它时，你会打破它。如果你离开她，你会受益于她，而她的歪曲仍将留在她身上。另一连串叙述者报道了这个的圣训。 萨黑赫穆斯林，3466。

阿布胡莱拉（真主祝福他）报告安拉的使徒说：信仰安拉和后世的人，如果他目睹任何事情，他应该好好谈谈或保持安静。并对女性好意，对于女人是从肋骨创建的，而肋骨最弯曲的部分是它的顶部。如果你试图矫正它，你会打破它，如果你离开它，它的弯曲将保持在那里。因此，对女性表示友善。萨黑赫穆斯林3468。

阿布·胡莱拉（真主祝福他）报告安拉的使者说：相信的人不应该恨一个相信的女人；如果他不喜欢她的一个特点，他会对另一个感到满意。萨黑赫穆斯林3469。[9]

参考

穆斯林妇女：她状态在乌玛，由谢赫阿卜杜勒阿泽兹伊本巴兹来的，麻折穆恶.法塔瓦& 马克拉特.木塔纳威恶（3 / 348-350）

[1] http://www.islaam.net/main/display.php?id=526&category=153

[2] http://abdurrahman.org/women/womenstatusibnbaaz.html,

[3] http://www.sunnah.com

[4] http://www.sunnah.com/adab/1#6

[5] http://discover.islamway.net/articles.php?article_id=16

[6] http://www.islamswomen.com/articles/women_in_islam.php

[7] http://islamqa.info/en/ref/1105/women ,

[8] http://salaf-us-saalih.com/2011/08/18/islam-is-not-a-religion-of-equality-but-of-justice/

[9] http://muttaqun.com/women.html