[+] [-] | ನಿಮ್ಮ ಸೈಟ್ಗೆ ಆಸ್ಕ್ಇಸ್ಲಾಂಪೀಡಿಯ ಹುಡುಕಿ ಸೇರಿಸು

ಆಶುರಾ(ಹತ್ತನೆಯ)

ಆಶುರಾ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ‘ಹತ್ತನೇಯ’ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ಆಶುರಾ ಎಂದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ದಿನದರ್ಶಿಯ)ನ ಮೊದಲನೇ ತಿಂಗಳಾದ ಮುಹರ್ರಮ್’ನ ಹತ್ತನೇ ದಿನ. ಇಸ್ಲಾಮಿ ದಿನದರ್ಶಿಯು ಚಂದ್ರಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅಥವ ಚಂದ್ರನ ಅಸ್ತಮ ಉಗಮದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. [1]

ಪರಿವಿಡಿ
ಆ ಶುರಾದ ಇತಿಹಾಸ ಹದೀಸ್ ಆಶುರಾ ಯಾವದಿನ ಆಗುತ್ತದೆ ಆಶುರಾದ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟರೆಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿ ಕೊನ ಆಧಾರ

ಆಶುರಾದ ಇತಿಹಾಸ

ಇಬ್ನೆ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ) ರವರು ಹೇಳಿದರು, “ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಮದೀನಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಕಂಡಿದ್ದು, ಯಹೂದಿಯರು ಆಶುರಾದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ಇದೇನೆಂದು ಕೇಳಿದರು? ಜನರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು “ಇದೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ ಈ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹ್’ನು ಇಸ್ರಯಿಲ್ ಜನರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೈಗಂಬರ್ ಮೂಸಾ(ಅ ಸ)ರವರು ಈ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟರು” ಎಂದಾಗ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಹೇಳಿದರು; “ಮೂಸಾ(ಅ ಸ)ರವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಹೆಚ್ಚಿದೆ” ಎಂದರು, ಹಾಗಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ) ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟರು ಹಾಗೂ ಜನರಿಗೂ ಉಪವಾಸವಿಡುವ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು. (ಬುಖಾರಿ : 1865)

ಹದೀಸ್

ಆಯಿಶಾ (ರ ಅ)ರವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. “ರಮಜಾನಿನ ಉಪವಾಸಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಜನರು ಆಶುರಾದ ಉಪವಾಸವಿಡುತ್ತಿದ್ದರು ರಮಜಾನಿನ ಉಪವಾಸಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ನಂತರ ಆಶುರಾದ ಉಪವಾಸ ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ. (ಸಹಿ ಬುಖಾರಿ : vol 3: 116. 117. & vol 6: 29.)

ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ)ರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. “ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಆಶುರಾದ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟರು ಹಾಗೂ ಇತರರಿಗೂ ಉಪವಾಸವಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಸಹಚರರು ಹೇಳಿದರು, ಯಹೂದಿ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ಕೊಡುವರು ಎಂದಾಗ, ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಹೇಳಿದರು, ಬರುವ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಾಹ್’ನು ಬಯಸಿದರೆ 9ನೇ ಮುಹರ್ರಮ್ ಸಹ ಪವಾಸವಿಡುವೆವು ಎಂದರು. ಮುಂದೆ ಇಬ್ನೆ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ) ಹೇಳಿದರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆ ದಿನದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರ ಮರಣವಾಯಿತು” (ಸಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಮ್ 1916)

ಜಾಬಿರ್ ಬಿನ್ ಸಮುರಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಆಶುರಾದದಿನ ಪವಾಸವಿಡುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಅಂತೆಯೇ ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಮಜಾನಿನ ಉಪವಾಸಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ನಂತರ ಆಶುರಾದ ಉಪವಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿರುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವಂತೆಯೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಈ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ( ಸಹಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ 1128, 1125) [2]

ಆಶುರಾ ಯಾವದಿನ ಆಗುತ್ತದೆ

ನವವಿ(ರ ಅ)ರವರು ಹೇಳಿದರು; ಸಹಚರರು ಹೇಳಿದರು; ‘ಆಶುರಾ’ ಮುಹರ್ರಮ್ ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೇ ದಿನವಾಗಿದೆ. ‘ತಾಸುಆ’ ಈ ತಿಂಗಳ ಒಂಭತ್ತನೇ ದಿನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಇದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇಬ್ನೆ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ)ರು ಮುಹರ್ರಮ್ ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೆ ದಿನ ಆಶುರಾದಂದು ಉಪವಾಸವಿಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. (ತಿರ್ಮಿಜಿ)

ಆಶುರಾದ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟರೆಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ

ಇಬ್ನೆ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ) ಹೇಳಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಈ ದಿನದ ಪವಾಸಕ್ಕೆ ನೀಡಿದಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ದಿನದ ಉಪವಾಸಕ್ಕೂ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಮಜಾನ್ ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. (ಸಹಿ ಬುಖಾರಿ 1867)

ಆ ದಿನದ ಉಪವಾಸದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವರು; “ ನಾನು ಆಶುರಾದ ಉಪವಾಸದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾಹ್’ನು ಗತ ವರ್ಷದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುವನೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದರು. (ಸಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಮ್ 1976)

ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿ ಕೊನ

ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ತೈಮಿಯಾ ರಹಿಮಹುಲ್ಲಾರವರು ಹೇಳಿದರು; “ರಮಜಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅರಫಾದ ದಿನದ ಶುದ್ಧಿಯು ನಮಾಜ್ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ, ಕೇವಲ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ( ಅಲ್ ಫತಾವಾ ಅಲ್ ಕುಬ್ರ ಭಾಗ 5) [3].