ಮಿನಾ

   ಮಿನಾ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮುಜ್’ದಲಿಫಾ ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಡೇರೆ ನಗರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಜ್ಜ್ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದೆವ್ವ ಅಥವ ಶೈತಾನ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಿಳಿ ಕಂಬಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಮುಜ್’ದಲಿಫಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹರಳುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. [1]

   ಹಜ್ಜ್’ಯಾತ್ರೆ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ದಿನ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಿಗಳು ಈ ದಿನ ಮಕ್ಕಃದಿಂದ ಮಿನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ನಗರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಿದು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಗಾಧವಾದ ಡೇರೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಖುರ್’ಆನ್ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಮುಂತಾದುದು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

      ತರ್ವಿಯಾಃ ದಿನದಂದು ಮಿನಾಗೆ ಹೋಗುವುದು

   ತರ್ವಿಯಾಃ ದಿನ ಎಂದರೆ ಜುಲ್’ಹಿಜ್ಜಾದ 8ನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಹಜ್ಜ್’ನ ಮೊದಲ ದಿನ. ಹಜ್ಜ್ ಅಲ್’ತಮತ್ತೊ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಇಹ್ರಾಮ್’ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವರು, ನಂತರ 8ನೇ ಜುಲ್’ಹಿಜ್ಜಾದ ದಿನದಂದು ಅವರು ತಂಗುವ ತಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಿನಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಮಿನಾದಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಜುಲ್’ಹಿಜ್ಜಾದ 9ನೇ ದಿನ ಮತ್ತು 8ನೇ ದಿನದ ಫಜರ್, ಜುಹರ್, ಅಸ್ರ್, ಮಗ್ರಿಬ್ ಮತ್ತು ಇಷಾಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಜುಲ್’ಹಿಜ್ಜಾದ 9ನೇ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವ ತನಕ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರಫಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10ನೇ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಮಿನಾಗೆ ಬರಬೇಕು. [2]

  ರಾತ್ರಿಯಿಡಿ ಮಿನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು

   ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಜುಲ್’ಹಿಜ್ಜಾದ ಮುಂಚೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದು ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದವನು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗೆ ಕುರಿಯ ಬಲಿದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದು.

   ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮುಜ್’ದಲಿಫಾದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಡೇರೆಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳವುವೋ ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್’ನು ಹೇಳುವನು; "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್’ನಿಗಾಗಿಯೇ ಮುಡುಪಾಗಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ" ಖುರ್’ಆನ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಅತ್ತಗಾಬುನ್ : 64 : 16.

  ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ತಂಗುವಂತಿಲ್ಲ

   ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದು ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು. ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ತಂಗುವಂತಿಲ್ಲ.

  ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣ:

  ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಅಲ್ಲೇ ತಂಗದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು.

   ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ಬಾಜ್ (ರ ಅ) ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ತಂಗದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ ನೀಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್’ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ : "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್’ನಿಗಾಗಿಯೇ ಮುಡುಪಾಗಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ" ಖುರ್’ಆನ್ ಸೂರ ಅತ್ತಗಾಬುನ್ : 64 : 16. - ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ರಾತ್ರಿಮಿನದಲ್ಲಿ ತಂಗುವುಲಿಲ್ಲವೋ ಅಥವ ಯಾವುದೇ ಕೊಠಡಿ ಇರಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳಿವೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕುರಿಗಳ ಕಾವಲು ಕಾಯುವರೋ, ಅದೇ ತೀರ್ಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನೇನು ಬರುತ್ತದೊ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

   ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣ:

    ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ (ಮಿನಾದಲ್ಲಿ) ತಂಗುವುಲಿಲ್ಲವೋ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಲ್ಲ. ಶೇಖ್ ಹೇಳುವರು: ಯಾವೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ (ಮಿನಾದಲ್ಲಿ) ತಂಗುವುಲಿಲ್ಲವೋ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಲ್ಲ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಲ್ಲ ಇದು ಅಲ್ಲಾಹ್’ನ ಪೈಗಂಬರ(ಸ)ರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪದ ಮತ್ತು ಪತ್ರ ಎರಡೂ, ಮತ್ತು ಕುರುಬರಂತಹ ಮನ್ನಿಸುವ ಕೆಲವೊಂದು ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಒಂದು ರಿಯಾಯಿತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವರಿಗೂ ಸಹ. ಈ ಮಾಡಬೇಕಾದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅಲ್ಲೇ ತಂಗುವುದು ಹಜ್ಜ್ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡು ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ತ್ಯಾಗಬಲಿದಾನ ನೀಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ನೆ ಅಬ್ಬಾಸ್(ರ ಅ)ರವರು ವರದಿ ಮಾಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “"ಯಾರು [ಹಜ್ಜ್’ನ] ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅಥವ ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತ್ಯಾಗಬಲಿದಾನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ." ತಶ್’ರೀಖ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡಿ ತಂಗುವುದರ ಬದಲಾಗಿ ಇರುವ ಒಂದು ತ್ಯಾಗಬಲಿದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಸಾಕು."  ಮಜ್’ಮೂಅ ಫತಾವಾ ಅಲ್ ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ಬಾಜ್ ಸಂಪುಟ 5.

   ಅವನು ತ್ಯಾಗಬಲಿದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹರಮ್’ನ ಬಡವರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲೇಬಾರದು.

  ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಅಲ್- ತಶ್’ರೀಖ್’ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವ ಮತ್ತು ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳು

  ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲನೇಯದಾಗಿ;

   ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿನಾದ್ಯಂತದವರೆಗೆ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುನ್ನಾಹ್ ಆಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆ ಪೈಗಂಬರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನೊಡಿ, ಅವರು ತವಾಫ್ ಅಲ್-ಇಫಾದಹ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಿನಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಬಹುಕಾಲ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರಾದರು ಮಕ್ಕಃಗೆ ಅಥವ ಇತರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ಅವನು ಮಿನಾದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ತಂಗಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

   ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ಬಾಜ್ (ರ ಅ) ಕೇಳಿದರು : ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಫಾತ್’ನಿಂದ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲ ಜಮರಾಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆದರು, ನಂತರ ತವಾಫ್ ಮತ್ತು ಸಯಿ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಮಕ್ಕಃದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು 'ಅಸ್ರ್, ನಂತರ ಅವರು ಮಿನಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರು ಮಾಡಬೇಕೇ?

  ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

   ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಈದ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಥವ ಅಲ್- ತಶ್’ರೀಖ್’ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವ ಅವನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಃದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೈಗಂಬರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ)ರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರ ಅನುಸರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಃಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮಜ್ಮು 'ಫತಾವಾ ಅಲ್-ಶೈಕ್ ಇಬ್ನ್ ಬಾಜ್ (17/365) ನಿಂದ ಅದು ಏನೂ ತಪ್ಪಲ್ಲ.

   ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ಉತ್ತೈಮೀನ್ (ರ ಅ) ಅಲ್-ಅಜೀಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಲ್- ತಶ್’ರೀಖ್’ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಲಾಯಿತು.

  ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

   ಅಲ್-ಅಜೀಜಿಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ದಿನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇದು ಮಿನಾ ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸುನ್ನಾ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಜ್ಜ್ ಅಲ್ಲಾಹ್’ನ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಿಹಾದ್ ಆಗಿದೆ, ಪೈಗಂಬರ್(ಸ) ಆಯಿಷಾ (ರ ಅ) ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜಿಹಾದ್ ಇದೆಯೇ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೌದು, ಈ ಜಿಹಾದ್’ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟ ಇಲ್ಲ: ಅದು ಹಜ್ಜ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ರಾಃ." ಯಾಕೆಂದರೆ ಹಗಲಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಯಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಹೀಗೂ ಕೂಡಾ ಕೇಳಿದರು: ಅಲ್-ತಶ್’ರೀಕ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಃಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜಿದ್ದಾ, ಹಜ್ಜ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯೆ?

   ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಇದು ಹಜ್ಜ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೈಗಂಬರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ) ಮಾಡಿದಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮಜ್ಮು 'ಫತಾವಾ ಅಲ್-ಶೈಕ್ ಇಬ್ನ್ ಬಾಜ್ (23/241, 242)

ಎರಡನೇಯದಾಗಿ:

 ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು ಯಾತ್ರಿಗಳು ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ಮುಂಜಾನೆ ಉದಯಿಸುವ ತನಕ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಮುಂಜಾವಿನವರೆಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದರೆ, ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.

 ಶೇಖ್ ಇಬ್ನೆ ಉತ್ತೈಮೀನ್(ರ ಅ) ಕೇಳಿದ್ದರು: ಅಲ್-ತಶ್’ರೀಕ್’ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಕ್ಕಃದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಎಷ್ಟು? 

  ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ತಂಗಬೇಕು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದರು. ರಾತ್ರಿಯು ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಐದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗಳ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸುನ್ನಾಆಗಿದೆ, ಫತಾವಾ ಅಲ್ ಶೈಖ್ ಇಬ್ನೆ ಉತ್ತೈಮೀನ್ (23/244)

 ಮತ್ತು ಮಿನಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಗನು ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ(ಜಮಾತ್’ನೊಂದಿಗೆ) ದೈನಂದಿನ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು- ಅವನು ಖೈಫ್ ಮಸ್’ಜಿದ್’ನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವದು ಉತ್ತಮ, ಪೈಗಂಬರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್(ಸ) ಹೇಳಿದರು: ಎಪ್ಪತ್ತು ಪೈಗಂಬರರು ಖೈಫ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ. [3]

  ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[1] http://www.hajinformation.com/main/j50.htm

[2] http://www.go-makkah.com/english/dossier/articles/426/The+day+of+Al-Tarwiyah.html

[3] http://islamqa.info/en/ref/36244/mina