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AYUNO

Dios ha bendecido a Sus siervos  a asignando para ellos ciertas estaciones de bondad en el que se multiplican hasanaat (recompensas por las buenas obras), sayyi`aat (malas acciones) son perdonados, son elevados los estados de las personas y los corazones de los creyentes hacia su Señor. Los que se purifican alcanzan el éxito y los que a sí mismos se corrompen fallan. Dios ha creado a sus esclavos a adorarle. Uno de los mayores actos de adoración es el ayuno, lo que Dios ha hecho obligatorio para sus esclavos. 

Definición Lingüística de Siyaam (ayuno)

Lingüísticamente, Siyaam en árabe significa. Abstinencia.

Terminología Islámica

Esto significa abstenerse de cosas que rompen el ayuno, desde el amanecer hasta el atardecer, después de haber hecho la intención (niyah) para hacerlo.

Corán

¡Oh creyentes! Se os ha prescrito (al-siyaam) el ayuno como lo fue para vuestros precedentes. -así tal vez temeréis a Dios- (Sura La Vaca2: 183).

Diosanima a sus esclavos a ayunar: ". ... Quien pueda hacer algo mejor será para su bien, pero el ayuno es preferible. ¡Ah!, si lo supieses." (Sura La Vaca 2: 184).

Él ha hechoayuno para sus queridos siervos y ha hecho que sea fácil para ellos para que no les resulte demasiado difícil de renunciar a sus hábitos a lo que ellos están acostumbrados. Dios dice: "... por un número fijo de días..."  (Sura La Vaca 2: 184).

Es el más misericordioso con ellosy los mantiene lejos de las dificultades y daños, como Él dice:"...desea concederos la facilidad y no la dificultad para que completéis el número y para que elogiéis la magnificencia de Dios por haberos guiado y para que seáis agradecidos.(La Vaca 2:185).

Hadiz

Abu Hurayrahradiyallaahu (este complacido con él)  dijo que el mensajero de Dios dijo: Ramadán ha llegado a ustedes, un mes bendito. Dios ha obligado el ayuno para ustedes durante el mismo. Durante el mes, las puertas del cielo están abiertas y las puertas del infierno están cerradas. Los  demonios más fuertes, y más arrogantes están encadenados durante el mismo. Dios tiene en ella una noche que es mejor que mil meses; quien se impide obtener el bien de esa noche es, sin duda  impedido (de mucho bien) Ahmad y al-Nasa'i   Auténtico Sunan al-Nasa'i," de al-Albani. no. 1992)  Auténtico(n. ° 985).

Abu Hurayrahradiyallaahu (este complacido con él)  dijo que el mensajero de Dios dijo: En la primera noche del mes de Ramadán, los demonios son encadenados, así como el más fuerte, más arrogante de los genios. Las puertas del fuego están cerradas y ninguna de sus puertas se abrirá. Las puertas del paraíso se abren y ninguna de ellas se cerrará. Una persona que llame en voz alta: " Oh buscador de lo bueno, vamos hacia adelante. Y oh buscador del mal, abstenerse." Dios libera a la gente del fuego, y sucede todas las noches. Clasificado comoAuténtico por Shaikh al-Albani  Auténtico de al-Tirmidhi 549.

Las Reglas Relativas al Ayuno

La Ummah (nación islámica) están de acuerdo con el hecho de que el ayuno del mes de Ramadán es obligatorio, la evidencia es en el Corán y la Sunna. Dios dice:   ¡Oh creyentes! Se os ha prescrito (al-siaam) el ayuno como lo fue para vuestros precedentes. -así tal vez temeréis a Dios- (Sura La Vaca 2: 183).
El Profeta (s.a.s.) dijo: "El Islam se basa en cinco pilares (Bases)… entre los que mencionó el ayuno en Ramadán. Auténtico al Bhukari vol 1: 8  de Shaikh al-Albānī Auténtico  al-Tirmidhī 549.

Virtudes del Ayuno

Las virtudes del ayuno son grandes por cierto, y son reportados como hadices auténticos (Sahih) es que Dios ha elegido el ayuno por sí mismo, y Él recompensará y multiplicara la recompensa sin medida, como dice (en un Hadiz Qudsi) "Excepto por el ayuno que es solamente por mi causa  yo les recompensare por ello. " al-Bujari, al-Fat'h, no. 1904;Auténtico1/407.

• El ayuno no tiene igual. Al-Nasaa`i, 4/165; Auténtico 1/413.
  Y eldu'a (súplica) de la persona que ayuna no será rechazada. Reportado por al-Bayhaqi, 3/345; al-       Silsilat al-Sahihah, 1797.

• El ayunante tiene dos momentos de alegría: primero cuando rompe su ayuno y segundo cuando      conoce a su Señor y se regocija sobre su ayuno. Reportado por Muslim, 2/807. 

• El ayuno intercederá por una persona en el Día del Juicio y dirá: "Oh Señor, yo le impedí su comida y    deseos físicos durante el día, así que permíteme interceder por él."  Reportado  por Ahmad, 2/174. Al-Hayzamiclasificado en su cadena de transmisión como bueno en al-Mayma ', 3/181. Ver tambiénAuténtico 1/411. 

• El olor que sale de la boca de una persona que ayuna es más amado por Dios que el aroma del almizcle. Muslim,2/807.

• El ayuno es una protección y una fortaleza que mantiene una persona a salvo del fuego. Reportado por Ahmad, 2/402; Auténtico 1/411;Auténtico al-Yami ', 3880.

• Todo aquel que ayune un día por la causa de Dios, Dios lo distanciarse del Fuego una distancia de setenta años del Fuego. Reportado porMuslim,2/808.

• El que ayuna un día buscando la complacencia de Dios, si ese es el último día de su vida, él entrará al Paraíso. Reportado por Ahmad, 5/391; Auténtico 1/412.

• "En el Paraíso hay una puerta llamada al-Rayyaan a través del cual los que ayunan entrarán, y nadie entrará por ella, excepto ellos; cuando han entrado en ella se bloqueará, y nadie más entrará por ella. " Al-Bujari, Fath, no. 1797.
  
  Ramadán es uno de los pilares del Islam, el Corán fue revelado en este mes, y en él hay una noche que es mejor de mil meses.

• "Cuando comienza el Ramadán, las puertas del Paraíso se abren y las puertas del infierno están cerradas y los demonios son encadenados." Reportado por al-Bujari, al-Fat'h, no. 3277.

• El ayuno de Ramadán es equivalente al ayuno de diez meses. Musnad Ahmad, 5/280; Autentico, 1/421.

• "Quien ayune Ramadán con fe y con la esperanza de una recompensa de Dios, se le perdonaran todos sus pecados anteriores." Reportado por al-Bujari, Fath, no. 37.

• Con la ruptura de cada ayuno, Dios escogerá a la gente para librarlas del Fuego Infernal. Reportado por Ahmad, 5/256;Auténtico1/419.
   

Los Beneficios del Ayuno

Hay mucha sabiduría y numerosos beneficios en el ayuno que se refieren a la Taqwa, Dios menciona en la aya.". ... Que pueden ser al-muttaqoon (los piadosos)" (Sura la Vaca 2: 183).

La interpretación de esta aya es que si una persona se abstiene de las cosas licitas (halal) esperanzada en ganar el placer de Dios y por temor a Su castigo, será fácil  que se abstenga de hacer cosas prohibidas (haram).

Cuando el estómago de una persona está vacío y tiene hambre, muchas de sus otras facultades se mantienen de sentir  hambre o deseos; pero cuando se satisface el estómago, la lengua, los ojos, las manos y las partes privadas comienzan a sentir el hambre, el ayuno conduce a la derrota de Satanás; si controla los deseos y protege las facultades.

Cuando la persona que ayuna siente los dolores del hambre, experimenta cómo los pobres se sienten, por lo que siente compasión hacia ellos y les da algo para evitar el hambre. Al oír hablar de ellos no es lo mismo que compartir su sufrimiento, al igual que un jinete no entiende la dificultad de caminar hasta que se baja y camina.

 El ayuno capacita a la persona para evitar los deseos y mantenerse alejado de los pecados; que ayuda a una persona a superar su propia naturaleza y controlarse a sí mismo  y alejarse de los malos hábitos. También capacita a una persona a acostumbrarse a ser organizado y puntual, que va a resolver el problema que muchas personas tienen de ser desorganizados, si sólo se dieran cuenta.

El ayuno es también una demostración de la unidad de los musulmanes, como los ayunos (nación islámica) Ummah cuando se rompe el ayuno, lo hacen todos al mismo tiempo. El ayuno también ofrece una gran oportunidad para aquellos que están llamando a otros a Dios. En este mes muchas personas vienen a la mezquita, por primera vez, y también los que no han ido a la mezquita por mucho tiempo, y sus corazones están abiertos, por lo que debemos aprovechar al máximo esta oportunidad para la predicación de una manera suave, enseñando lecciones apropiadas y hablando palabras beneficiosas, mientras que también coopera en la justicia y las buenas obras.

Etiquetay Sunna del Ayuno

Algunos aspectos del ayuno son obligatorios (fard) y otros son recomendables (mustahab)

Debemos asegurarnos de comer  y beber algo en suhur (el tiempo antes del amanecer), y no demorarnos  justo antes del adhan (llamada a oración) del Fayr. El Profeta (s.a.s.) dijo: "Tomen el suhur, porque en el suhur hay  bendiciones (barakah)." Reportado por al-Bujari, Fat'h, 4/139.

"Suhur es alimento bendecido, que implica ser diferente de la gente del libro. Un buen suhur para el creyente son los dátiles." Reportado por Abu Dawud, no. 2345; Auténtico.

Uno no debe retrasar el iftar (alimentos después del atardecer), porque el Profeta (s.a.s.), dijo: " Las personas permanecen en la bondad siempre que no se demoren al iftar" Reportado por al-Bujari, Fat'h, 4/198.

Una persona debe romper su ayuno en la forma descrita en el hadiz narrado por Anasradiyallaahu (este complacido con él):

 "El Profeta (s.a.s.) solía romper su ayuno con dátiles frescos antes de orar; si no disponía de dátiles frescos, se comería dátiles (secos); si los dátiles secos no estaban disponibles, tomaría unos sorbos de agua. "Reportado por al-Tirmidhi, 3/79 y otros. Él dijo que es un hadiz hasan gharib. Clasificado comoAuténticoen al-Irwaa', no. 922.

Después del iftaar, es Sunna recitar las palabras reportadas en el hadiz narrado por Ibn 'Umar (que Dios esté complacido con ambos), según el Profeta (s.a.s.), cuando el rompía su ayuno, diría: "adh Dhahaba -dhama', wabtallat il-'urooq, wa al-Thabat ajru en shaa Allah (la sed se ha ido, las venas están fluyendo de nuevo, y la recompensa está confirmada, in sha Allah). "Reportado por Abu Dawud, 2/765; su isnaad fue clasificado como hasan por al-Daaraqutni, 2/185.

Qué debe hacerse en este Gran Mes

Prepararse ustedes mismos  y su entorno para la adoración (haciendo lo siguiente):

• Apresurarse a arrepentirse y volver a Dios.

• Regocijarse en el inicio de este mes.

• Ayunar correctamente.

• Tener el correcto estado de ánimo y temer a Dios al rezar el Tarawih.

• No se cansan durante la mitad de los  diez días del mes.

• Buscar Laylat al-Qadr. (Noche del Destino).

• Leer todo el Corán repetidamente, tratar de llorar, y tratar de entender lo que está leyendo.

• 'Umrah durante Ramadán es equivalente al Hayy {realizado por el Profeta (s.a.s.)}.

• La caridad dada durante este tiempo virtuoso, se multiplica.

• I'tikaaf (retiro en la mezquita para la adoración) es una Sunna confirmada del Profeta (s.a.s.).

• No hay nada de malo en felicitarse unos a otros a principios de mes. El Profeta (s.a.s.) solía decir a sus compañeros la buena nueva de la llegada de Ramadán y los instamos  aprovecharlo al máximo.

Abu Hurayrah radiyallaahu (este complacido con él)   dijo: "El Mensajero de Dios (s.a.s.) dijo:" Ha llegado a ustedes Ramadán un mes bendito.  Dios lo ha hecho obligatorio para que ayunen (este mes). Durante ella, las puertas del Paraíso se abren y las puertas del infierno son cerradas y los demonios son encadenados, en él hay una noche que es mejor que mil meses, y el que está privado de su bondad de hecho ha sido privado. '"Reportado por al-Nasaa`i, 4/129  Auténtico, 1/490.

Ver también: Shahadah; (Unicidad de Dios) Salah;(Oración) Zakat;(Caridad) Hajj;(Peregrinación)Secretos internos de ayuno; el ayuno en el Islam y otras religiones; ayuno virtudes y su sabiduría;
 

Referencias

Escrito por el jeque Muhammad Salih Al-Munajjid,
http://d1.islamhouse.com/data/en/ih_books/single/en_Matters_Related_to_Fasting.pdf