الحج
( الركن الخامس الحج ) : جعل الله للمسلمين قبلة يتجهون إليها عند صلاتهم ودعائهم حيث ما كانوا وهي البيت العتيق في مكة المكرمة : ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) البقرة /144.
فضائل العمرة
منذ أن أمر الله تعالى خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأن يؤذن في الناس بالحج والقلوب تهفو إلى هذا البيت وذاك المكان، والوفود تتقاطر وتتوارد عليه من كل فج عميق، تلبية لنداء الله سبحانه؛ يقول ابن عباس رضي الله عنهما: " لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له أذن في الناس، قال يا رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذن وعليَّ البلاغ، فنادى إبراهيم : " يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحجوا، فسمعه ما بين السماء والأرض، أفلا ترى الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبون" .[فتح الباري: 478/3]
ميقات الحج والعمرة
"المواقيت" جمع ميقات وهو مأخوذ من الوقت، وهو زماني ومكاني، أي: قد يراد بالميقات الوقت الزمني. وقد يراد به المكاني، وهو هنا يراد به الزمان، والمكان.
منى
منى، سميت منى لما يمنى فيها من الدماء وقيل لاجتماع الناس بها، تقع منى بين مكة ومزدلفه على بعد 7 كيلو مترات شمال شرق المسجد الحرام وبها يمكث الحجاج يوم التروية ثم يعودون اليها يوم النحر وبها رمى سيدنا ابراهيم عليه السلام الجمار وفدى كبشاً بدل اسماعيل عليه السلام وبها مسجد الخيف و الجمرات الثلاث وبها تمت بيعة الانصار المعروفة ببيعة العقبة الاولى والثانية وبها نزلت سورة النصر اثناء حجة الوداع.
المزدلفة
تقع مزدلفه بين منى وعرفه وسميت بذلك لنزول الناس بها في زلف الليل او لأن الناس يدفعون منها زلفى أي جمعاً وتسمى جمعاً لاجتماع آدم مع حواء وورد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة وهو نازل عند قبلة المسجد وقال صلى الله عليه وسلم " وقفت هاهنا وجمع كلها موقف " ويقع في مزدلفة مسجد المشعر الحرام وقد تمت عمارته وتوسعته في العهد السعودي.
يوم عرفة
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو موقع قريب من مكة المكرمة. وعرفة أو عرفات أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها 22 كم، كما أنه خارج حدود الحرم.
يوم النحر
يوم النحر هو يوم عيد الأضحى المبارك ويوم القر هو اليوم الثاني الذي يستقر فيه الحجاج بمنى ويباشر المسلمون في عيد الأضحى ذبح ضحاياهم تعبداً لله تعالى واستجابةً لأمره وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام والأضحية هي ما يذبح من بهيمة الأنعام في أيام الأضحى؛ تقرباً إلى الله عز وجل
يوم التروية
تبدأ أعمال شعيرة الحج اعتباراً من ضُحى يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، أول أيام الحج، وفيه يحرم المسلم بالحج من مكانه، فيغتسل ويتطيب ويلبس ثياب الإحرام ويقول: "لبَّيْك حجاً، لبيك اللهم لبيك، لبَّيْك لا شريك لك لبَّيْك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"، بعد ذلك يتوجه إلى منى فيبقى فيها إلى طلوع الشمس في اليوم التاسع، ويصلي فيها الظهر من اليوم الثامن، والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل صلاة في وقتها، ويقصر الرباعية.
الصفا والمروة
الصفا وهو جبل صغير من أصل جبل ابي قبيس يبدأ منه السعي وهو في الجهة الجنوبية مائلاً إلى الشرق على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة. المروة وهو جبل صغير من أصل جبل الديلمي وكانت به حجر المرو وهو الأبيض الصلب الذي عرف بها وهو في الجهة الشرقية الشمالية على بعد نحو 300 متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى المسعى الشمالي و أحد مشاعر الحج.
ايام التشريق
هذه الأيام هي التي يبيت الحجيج لياليها في منى، فيبيتون ليلة الحادي عشر من شهر ذي الحجة، والثاني عشر، ومن تعجل يغادر "منى" في يوم الثاني عشر بعد أن يرمي الجمرات بعد الزوال، ومن لم يتعجل يبيت ليلة الثالث عشر، ويرمي الجمرات بعد الزوال في يوم الثالث عشر، ثم يغادر منى بعد ذلك.وهذه الأيام الثلاثة بعد يوم الأضحى هي أيام أكل وشرب وذكر لله ـ عز وجل
الإحرام
الإحرام : هو نية أحد النُّسكين : الحج أو العمرة أو نيتهما معاً. وهو ركن لقوله تعالى ("وما أُمِروا إلاّ لِيَعْبدوا الله مُخلِصين له الدِّين") (البينة : 5) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ("إنَّما الأَعْمَالُ بالنيّات وإنّما لكل امرىء مانَوى") (البخاري: 1) والنيّة محلها القلب.[1]
أنواع الإحرام
الإحرام - أي الدخول في النسك ثلاثة أنواع : أولا : الإفراد . ثانيا : التمتع . ثالثا : القران . وكلها جائزة مشروعة لقول أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - : {خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ، ومنا ومن أهل بالحج} البخاري الحيض (313) ، مسلم الحج (1211) ، أبو داود المناسك (1779) ، ابن ماجه المناسك (3000) ، مالك الحج (746). الحديث .
أحكام تختص بالمرأة في الحج والعمرة
الحج إلى بيت الله الحرام كل عام واجب كفائي على أمة الإسلام، ويجب على كل مسلم توفرت فيه شروط وجوب الحج أن يحج مرة في العمر، وما زاد عن ذلك فهو تطوع، والحج أحد أركان الإسلام، وهو نصيب المرأة المسلمة من الجهاد؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: { يا رسول الله، هل على النساء جهاد ؟ قال: نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة } ابن ماجه المناسك (2901) ، أحمد (6/165) . وللبخاري عنها أنها قالت: { يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد ؟ قال: لكن أفضل الجهاد حج مبرور [البخاري الحج (1448) ، النسائي مناسك الحج (2628)]
عرفات
تحفل مكة وشعابها بالمساجد والاماكن التي شهدت فصول من البعثة النبوية ومن اهم تلك المواقع اماكن ومشاعر الحج المقدسة عرفات، سميت بذلك لتعارف آدم وحواء فيها او لأن جبريل عليه السلام عرف فيها ابراهيم عليه السلام المناسك، وهي مشعر خارج حدود الحرم وتقع الى الجنوب الشرقي من المسجد الحرام على بعد نحو 22 كيلو متر ومساحتها 10،4 كيلو متر مربع. ويجتمع فيها الحجاج في اليوم التاسع من ذي الحجة ويصلون الظهر والعصر قصراً وجمعاً ويدعون بما تيسر تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم القائل "الحج عرفة".صحيح الترمذي: 889
جمرات
الجمرات جمع جمر وهي حصاة الصغيرة وجمرات المناسك الثلاث بمنى هي الجمرة الصغرى والجمرة الوسطى والعقبة، وهي علامة للمكان الذي ظهر فيه الشيطان ورماه سيدنا ابراهيم عليه السلام، اما الاحواض فإنها احدثت بعد سنة 1292 هجري لتخفيف الزحام ولجمع الحصى في مكان واحد ونظراً لتزايد الحجاج بني دور علوي للجمرات الثلاث بعد سنة 1395 هجري وقد تمت توسعته اكثر من مرة، مد عرض الشاخص في كل من الجمرات الثلاث فخفف ذلك من وطأة الزحام الشديد، والمسافة بين الجمرة العقبة والوسطى نحو 247 متر وبين الوسطى والصغرى نحو 200 متر.
مقام إبراهيم
مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام وهو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عليه السلام عند بناء الكعبة وكان اسماعيل عليه السلام يناوله الحجارة وكلما كمل جهة انتقل الى الاخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه البيت، وقد كان من معجزات سيدنا ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطباً فغاصت فيه قدماه وقد بقي اثر قدمه ظاهراً فيه من ذلك العصر الي يومنا هذا وحدث تغير عن هيئته الاصلية نتيجة مسح الناس ايديهم للتبرك به قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية في عهد الملك فيصل رحمة الله تعالى ثم استبدلت بالبلورة عام 1386 هجري
يوم النفر الأول والثاني
يوم النفر الأول: هو اليوم الثاني من أيام التشريق وهو اليوم الثالث من أيام العيد، وقد سُمي بذلك لجواز النفر فيه من مِنى لمن تعجل من حجاج بيت الله، ولاينسى من تعجل أن عليه النزول الى مكة ليطوف بالبيت طواف الوداع قبيل سفره الى بلده يستوي في ذلك القارن والمُفرد والمتمتع
التنعيم
التنعيمُ حيٌّ من أحياء مكة المكرمة حاليًّا، وهو بين سرف (موقع تاريخي شمال التنعيم) ومكة، هو موضع بمكة في الحل، ويعتبر التنعيم ميقاتًا لمن أراد العمرة من أهل مكة المكرمة.
مسجد النمرة
مسجد نمرة الذي خطب فيه الرسول صلى الله عليه وسلم خطبة الوداع وبني مسجد في موضع خطبته وصلاته في اول عهد الخلافة العباسية في منتصف القرن الثاني الهجري وبعد توسعات المسجد التي تمت على مر التاريخ بقيت مقدمة المسجد خارج عرفات وامتدت مؤخر المسجد في عرفات وقد تمت توسعته وعمارته في العهد السعودي.
مسجد الخيف
يقع مسجد الخيف في سفح جبل منى الجنوبي قريباً من الجمرة الصغرى وقد صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله وقد كان هذا المسجد اهتمام وعناية خلفاء المسلمين على مر التاريخ.
سجد مشعر الحرام
المشعر الحرام هو المكان المسمى قزح وهو في منتها المزدلفة وقيل وسطه كما يطلق في كثير من الأحيان على الموقف كله فيرادف المزدلفة، وفي الجواهر: (الظاهر المراد بالمشعر الحرام هو المسجد الموجود الآن، فيمكن أن يكون من المشترك بين الكل ّ والبعض، أو من باب تسمية الكل باسم الجزء). سمّيت المزدلفة مشعرا لانّه مَعلَم ٌ للحج .
البقيع
البقيع أرض يضم ثراها أجساد خير الناس بعد النبي عليه السلام من صحابته الأجلاء، حيث دفن به أكثر من عشرة آلاف صحابي جليل، وجملة من آل بيته الطاهرين أمهات المؤمنين.
أركان الكعبة
تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الأرض نحو مترين .
زمزم
تبدأ أعمال شعيرة الحج اعتباراً من ضُحى يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، أول أيام الحج، وفيه يحرم المسلم بالحج من مكانه، فيغتسل ويتطيب ويلبس ثياب الإحرام ويقول: "لبَّيْك حجاً، لبيك اللهم لبيك، لبَّيْك لا شريك لك لبَّيْك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"، بعد ذلك يتوجه إلى منى فيبقى فيها إلى طلوع الشمس في اليوم التاسع، ويصلي فيها الظهر من اليوم الثامن، والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل صلاة في وقتها، ويقصر الرباعية.