發送文章  |  打印   |  ../file-system/small/pdf   |   RSS   |  

妇女在伊斯兰教中

在伊斯兰教中,女人是完全独立的人格。她可以以自己的名义就进行任何合同或遗赠。她有权继承她作为母亲、妻子、姐妹或女儿的地位。她有完美的自由选择她的丈夫。前伊斯兰教阿拉伯的异教社会对他们的女儿有着不合理的偏见,他们曾经把她们活着埋葬。真主的使者(愿主福安之)完全反对这种做法。他向他们展示了支持他们的女孩将作为他们对抗地狱之火的屏蔽:先知的妻子艾莎(真主的祝福在她身上)叙述:一个女人和她的两个女儿一起进入她的房子。她要求慈善,但艾莎(真主的祝福在她身上)除了已给她的椰枣之外找不到任何东西。该母亲将其分为两个女儿,并没有自己吃。然后,她起身离开了。当先知(愿主福安之)回到家时,艾莎(真主祝福她)告诉他发生了什么事,他宣布说,当那个女人被带到会计日(在审判日)关于她的两个女儿时,她们对她会扮演从地狱之火的一个屏蔽。阿勒阿达布.阿勒穆夫拉德132 [1]

目录

 

她的状态

穆斯林妇女在伊斯兰教中的地位非常高尚,她在每个穆斯林的生活中都的影响非常伟大。事实上,穆斯林妇女是建立正义社会的最初教师,只要她遵循安拉(光荣归于祂)之书的指导和他的先知的圣行(愿真主祝福他并赐予他平安)。由于坚持古兰经和圣训,每个穆斯林-男性或女性都-不会被误导。各国遭受的错误指责以及他们的异化除非远离真主的道路(荣耀归于祂)- 最高,最完美- 以及祂的先知和使者所带来的东西,否则不会出现。先知(愿真主祝福并赐予他平安)说:“我为你们留下两件事,只要你坚持它们两个,你就不会误入歧途,就是真主的书和我的圣训。”马利克在阿勒.穆瓦特恶卷2:899和阿勒.哈给木,卷1:93,它在阿勒.阿乐巴尼的阿萨黑赫1871被认证

 

穆斯林妇女作用的重要性- 无论是作为妻子,姐妹还是女儿,以及她应得的权利和应得的义务-已经在纯净的圣行中被解释了。她的重要秘诀在于赋予她的巨大负担和责任,以及她必须承担的困难- 一些责任和困难,甚至连男人都不能承担。这就是为什么从一个人最重要的义务是为了表达对母亲的感激、友善和良好的陪伴。在这个问题上,她应该优先于父亲。安拉(荣耀归于他)- 最高的- 说:“我曾命人孝敬父母- 他母亲弱上加弱地怀着他,他的断乳是在两年之中- 说:“你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。”【鲁格曼章31:14】

 

真主- 最高- 说:我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月当他达到壮年,再达到四十岁的时候【沙丘(艾哈嘎弗)章46:15】[2]

 

 

穆斯林妇女:她状态在乌玛由谢赫阿卜杜勒阿泽兹伊本巴兹来的,麻折穆恶.法塔瓦& 马克拉特.木塔纳威恶(3 / 348-350)

 

圣训

先知穆罕默德的陈述:先知穆罕默德(愿真主尊荣他,赐他平安)的一些着名言论是:伊本·麻扎2771。

 

一旦有人问先知谁应得到我最好的照顾?先知穆罕默德(愿真主尊荣他,赐他平安)说:你的母亲(3次),然后是你的父亲,然后是你最亲近的亲人。萨黑赫布哈里卷8:2,萨黑赫穆斯林6181

 

阿布胡莱拉(真主祝福他)叙述:他(先知穆罕默德(愿真主尊荣他,赐他平安))也说:“对女性而言,敬畏真主(荣耀归于祂);而你们中最好的是那些对妻子表现最好的人;穆斯林一定不能恨他的妻子,如果他不满意她的一个坏品质,他就会对一个好的感到高兴;穆斯林就是对他的妻子最公正和善良,他的信仰更完美。”萨黑赫穆斯林3469和特尔米贼278. [3]

 

阿布胡莱拉(真主祝福他)报道:一个人来到真主的使者(愿主福安之)就说:请您真主的使者!谁在人类中保证我最好的陪伴?他回答说:“你的母亲。”男人问:然后谁呢?他回答说:“你的母亲。”男人问:然后谁呢?先知又回答说:“你的母亲。”那人再问:然后是谁?所以他回答说:“是你的父亲。”所以这就肯定母亲得到三次比父亲好的待遇。阿勒阿达布勒穆夫拉德6 [4]

 

关于妻子,她对让灵魂成为宁静而安详的效果已经在高贵的经文被清楚地显示,在他- 至高者- 的说:“他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤对于能思维的民众,此中确有许多迹象”【罗马人(鲁姆)章30:21】

 

阿勒哈菲择伊本凯斯尔(d.774H)- 真主安息他的灵魂– 在解释在上述经文中发生的术语mawaddah和rahmah时说:“Al-mawaddah意味着爱和感情,ar-rahmah意味着怜悯,自从一个人由于他对女人的爱而结婚了一位女人,或者通过给她自己的一个孩子因为对她的同情和怜悯……”

 

而先知的妻子哈吉扎-真主祝福她-的独特立场在镇定和安抚真主的使者- 和平会在他身上-产生了巨大的影响,当天使杰布雷尔- 真主的安宁归于他-第一次来到在黑拉山洞里与他见面。

 

先知- 和平在他身上-与在第一个启示录中,以及他的内心颤抖和殴打就转向哈吉扎,对她说:“盖住我!盖住我!”所以她盖了他直到他的恐惧结束,之后他告诉哈吉扎-真主的祝福临到她- 发生的一切,并说:“我担心有可能发生在我身上。”她对他说:“永远不要!发誓真主!绝对不会让你失望。你与亲戚保持良好的关系、帮助穷人和贫困者、基因服务你的客人并帮助那些受到灾难影响的人。”

 

不要忘记艾莎- 真主的祝福– 以及她的巨大贡献。即使是杰出的Sahaabah(同伴)也曾经从她那里获得圣训的知识,许多Sahaabiyaat(女同伴)还从她学到了有关妇女问题的各种裁决。

 

对女性的伊斯兰教观点

首先,女性在古兰经和圣训中被描绘得很好(先知穆罕默德的说法)。古兰经是世界上唯一的圣经书其中女性经常与男性并肩而被述,并且都被描述为信仰中的朋友和合作伙伴。

 

以下经文只是一些值得注意的例子:“*信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,谨守拜功,完纳天课,服从真主及其使者,这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的,确是至睿的。**真主应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园,并永居其中,他们在常住的乐园里,将有优美的住宅,得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。”【忏悔(讨白)章9:71-72】

 

“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”【同盟军(艾哈萨布)章33:35】

 

伊斯兰教毫无男人和女人彼此不协调的疑问,参与某种权力的历史斗争。相反,两者的作用都是互补和必不可少。古兰经说:

 

“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主----你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主---当尊重血亲。真主确是监视你们的。”【妇女(尼萨仪)章4:1】

 

“真主使你们互相超越,你们当安分守己;不要妄冀非分;男人将因他们的行为而受报酬,妇女也将因她们的行为而受报酬;你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐你们。真主确是全知万物的。”【妇女(尼萨仪)章4:32】[5]

 

伊斯兰教承认妇女的平等

在这个时候剩下世界的从希腊和罗马到印度和中国,认为女性并不比儿童甚至奴隶更好的,没有任何权利,伊斯兰教在许多方面就承认女性与男性的平等。古兰经说:

 

“他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤对于能思维的民众,此中确有许多迹象”【罗马人(鲁姆)章30:21】

 

穆斯林妇女也有义务。有关礼拜、禁食、慈善、朝圣、做好事等的所有法律和规定适用于女性,尽管与女性生理学主要有微小的差异。婚前,女人有权选择她的丈夫。伊斯兰法律对于女方同意结婚的必要性非常严格。新郎为了新娘自己的个人用途而给她送嫁妆。她保留自己的姓氏,而不是拿她丈夫的。作为妻子,女人有权得到丈夫的金额支持,即使她已经很富有。[6]

 

伊斯兰教是正义的宗教

有些人讲平等而不是正义,这是一个错误。我们不应该说平等,因为平等意味着两者之间没有区别。由于这种对平等的不公正要求,他们问,“男女之间有什么区别?”所以他们让男人与女人相似。共产党人说,“统治者和事情有什么不同?没有人拥有任何其他人的权力。“连父亲都不对他的儿子?!所以他们说父亲对他的儿子没有权力等等。相反,如果我们说正义,这意味着给予每个人他或她有权享有的权利,这种误解不再适用,并使用的词是正确的。安拉在古兰经中并没有说他特征中是平等。他说(解释意思):“真主的确命人公平”【蜜蜂(奈哈勒)16:90】

 

“真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。”【妇女(尼萨仪)4:58】

 

那些说伊斯兰教是平等的宗教的人就说谎反对伊斯兰教。伊斯兰教是正义的宗教,这意味着平等地对待那些平等的人并区分那些不同的人。没有人知道伊斯兰教会说它是平等的宗教。而是什么对你显示这个原则是错误的事实上,古兰经中提到的大部分内容都否认平等,如以下经文所示:

 

“你说:“有知识的与无知识的相等吗?”【队伍(助迈尔)章39:9】

 

“你说,“盲人与非盲人是一样的吗?黑暗与光明是一样的吗?”【雷霆(赖尔得)13:16】

 

大家都知道,如果我们说男性和女性是平等的,这是不可接受的。-射赫伊本欧泰铭《解释中间相信》,1 / 180-181。[7] [8]

 

对男性的忠告

"他们请求你解释关于女子的律例,你说:“真主将为你们解释关于她们的律例..." 【妇女(尼萨仪)4:127】

 

先知说:“你们中最好的人是对他的妻子的最好人”伊本麻扎卷3:1977

 

阿布·胡莱拉(真主祝福他)报告安拉的使者说:女人就像一根肋骨。当你试图调整它时,你会打破它。如果你离开她,你会受益于她,而她的歪曲仍将留在她身上。另一连串叙述者报道了这个的圣训。 萨黑赫穆斯林,3466。

 

阿布胡莱拉(真主祝福他)报告安拉的使徒说:信仰安拉和后世的人,如果他目睹任何事情,他应该好好谈谈或保持安静。并对女性好意,对于女人是从肋骨创建的,而肋骨最弯曲的部分是它的顶部。如果你试图矫正它,你会打破它,如果你离开它,它的弯曲将保持在那里。因此,对女性表示友善。萨黑赫穆斯林3468。

 

阿布·胡莱拉(真主祝福他)报告安拉的使者说:相信的人不应该恨一个相信的女人;如果他不喜欢她的一个特点,他会对另一个感到满意。萨黑赫穆斯林3469。[9]

 

参考

穆斯林妇女:她状态在乌玛,由谢赫阿卜杜勒阿泽兹伊本巴兹来的,麻折穆恶.法塔瓦& 马克拉特.木塔纳威恶(3 / 348-350)

 

[1] http://www.islaam.net/main/display.php?id=526&category=153

 

[2] http://abdurrahman.org/women/womenstatusibnbaaz.html,

 

[3] http://www.sunnah.com

 

[4] http://www.sunnah.com/adab/1#6

 

[5] http://discover.islamway.net/articles.php?article_id=16

 

[6] http://www.islamswomen.com/articles/women_in_islam.php

 

[7] http://islamqa.info/en/ref/1105/women ,

 

[8] http://salaf-us-saalih.com/2011/08/18/islam-is-not-a-religion-of-equality-but-of-justice/

 

[9] http://muttaqun.com/women.html

 

35 查看
Correct us or Correct yourself
.
評論
頁面頂部