Шахада

свидетельство единобожия, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха И что Мухаммад  Его раб и Посланник считается первым столпом из столпов Ислама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха, и что Мухаммад − Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, соблюдении поста в рамадане и совершении хаджжа». Этот хадис передали аль-Бухари (8), Муслим (16), Передают со слов Ибн ‘Аббаса о том, что Му’аз[1] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посылая меня (в Йемен) сказал: “Ты придёшь к народу, который является обладателем Писания. Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха. И если они подчинятся этому, то сообщи им о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв в течение дня и ночи. Если же они подчинятся и этому, то сообщи им о том, что Аллах обязал их выплачивать садакъу, которую следует брать у их богатых и отдавать бедным из их числа. Если они подчинятся этому, то остерегайся посягать на их отборное имущество и бойся мольбы угнетённого, ибо между ней и Аллахом нет преграды”». Этот хадис передали аль-Бухари 1395, Муслим 19.

Содержание

Значимость Шахада:

свидетельство (единобожия, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха И что Мухаммад  Его раб и Посланник) считается первым и важнейшим Исламского символа веры.  она содержит два первых Исламских догмата о единственности Аллаха и пророчестве Мухаммеда. Пророк Мухаммед к этому призывал людей, иначе без свидетельства человек не является мусульманином и все Пророки до Пророка Мухаммеда призвали своих общин к единобожию. Всевышний сказал в своей книге: (Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!») Ан-Нахль 36. Всевышний сказал в своей книге: (Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня, Поклоняйтесь же Мне!») и Пророк Мухаммед сказал : скажите нет бога кроме Аллаха и вы будете успешними. До Пророка, когда люди были язычниками и многобожниками, у них было много богов и даже вокруг Каабы, Всевышний сказал в своей книге: (Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это — нечто удивительное!») Сад 5 они этого свергнули и отрицали единобожия и продолжали что их отцы начали, Пророк Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Вера (включает в себя) более шестидесяти ответвлений, а стыдливость[1] − (одно из) ответвлений веры». Этот хадис передали Ахмад 2/414, 445, аль-Бухари в своём «Сахихе» 9, Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Вера (включает в себя) более семидесяти ответвлений, наилучшим[1] из которых является произнесение слов “Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха”/Ля иляха илля-Ллах/, а наименьшим — устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость — (одно из) ответвлений веры”». Этот хадис передали аль-Бухари 9, Муслим 35. Этот хадис указывает на то, что самым главным в религии является произнесение слов “Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха”/Ля иляха илля-Ллах.

 

Что такое Шахада:

Шахада обозначает что Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха, Всевышний об этом сказал в своей книге: (Это — потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах — Возвышенный, Большой.)Хадж 62, тут Аят отрицает  того, чему покланяются помимо Аллаха.

 

Столпы Шахада:

Шахада имеет два столпа:

1- Отрицание.

2- Доказание.

 

1- Отрицание: отрицание  того, чему покланяются помимо Аллаха.

2- Доказание: доказание о том, что Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха.

 

Условия свидетельства единобожия:

1. Знание, исключающее незнание:  обозначает что Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха и отрицание того, чему покланяются помимо Аллаха.

2. Убежденность, исключающая сомнение: Коран указывает на то, что сомнение в основах религии является неверием. Сомнение (шакк) – это колебаться между двумя вещами, как тот, кто не утверждает правдивость посланника (мир ему и благословение Аллаха), но и не обвиняет его во лжи. Или же не утверждает о Судном дне, как и не отрицает его, и тому подобное. Так же например как тот, кто не считает молитву обязательной, но и не отрицает ее обязанность, или не считает прелюбодеяние запрещенным, но в тот же момент и не говорит о его дозволенности. Все это является неверием по единогласному мнению!


3. Правдивость, исключающая лицемерие: в известном хадисе: «Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре качества, а отличающийся одним из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. Этими качествами отличается тот, кто предает, когда ему доверяются; лжет, когда рассказывает о чем-либо; поступает вероломно, когда заключает договор, и преступает границы дозволенного, когда враждует с кем-либо» аль-Бухари 34, Муслим 58.

4. Искренность, исключающая многобожие: обозначает что человек должен уверовать в Аллаха своим языком, сердцем и разумом, кроме этого он считается не верующим.

 

5. Любовь:обознает что человек должен пройзносить Шахаду любя Аллаха, без люви к Аллаху он сяитается не мусульманином несмотря на шахаду даже если пройзносил. Всевышний сказал в своей книге: (Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный».) Али-Имран 31. и ещё Всевышний сказал в своей книге: (Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники увидели, когда они узреют мучения, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения) Аль-Бакара 165.

6. Повиновение, исключающее непокорность: Однако любое ослушание приказов Аллаха делает человека неверным! чтобы быть настоящим верным то надо следить за приказами Аллаха и его корану.

7. Принятие, несовместимое с отвержением:  указывает на то, что чтобы человек уверовать в аллаха,  должен принять все приказы Аллаха без отвержения.

8. Непризнание и отречение от всего, чему поклоняются помимо Аллаха:  отрицание  того, чему покланяются помимо Аллаха.

 Всевышний Аллах сказал: «Кто не верует в тагъута, а верит в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий!» (аль-Бакъара 2: 256)

Сообщается, что Абу Малик со слов своего отца рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Имущество и кровь того, кто скажет: “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” и проявит неверие во все, чему поклоняются помимо Аллаха, будет запретным, и тогда (лишь) Аллах (сможет потребовать) от них отчёта ”».Этот хадис передали Ахмад 3/472 и Муслим 23. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6438. Всевышний Аллах сказал: «Кто не верует в тагъута, а верит в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий!»(аль-Бакъара 2: 256).

 

Что противоречит свидетельству единобожия:

НОВОВВЕДЕНИЯ И ШИРК ПОД ПРЕДЛОГОМ ПРИБЛИЖЕНИЯ К АЛЛАХУ и любые деяние и словоприводит своих приверженцев в большой Ширк как приобщаться к Аллаху равных в том числе ангелов или мертвых и других, и это означает не следовать за приказами аллаха и делает то что запретил Аллах в том числе (Хадж, совершать молитву и пройзносение Шахаду) и не делать то что разрешил Аллах но надо избиваться от всех этих дурных дел пройзносением свидетельства.

 

Нарушение свидетельства единобожия:

слова и деяния которые делают веру слабым как СОВЕРШЕНИЕ БОГОУГОДНЫХ ДЕЛ НАПОКАЗ ЛЮДЯМ (РИЙА’), СЛАБОЕ УПОВАНИЕ НА АЛЛАХА, клянуться не Аллахом и грехи все это нарушает единобожие и Шахаду.

 

свидетельство о том, что Мухаммад  Его раб и Посланник:

обозначает что есть сильная вера в то, что Аллах ниспослал Пророка Мухаммеда всем не к одной общине, Всевышний сказал в своей книге: (Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков),  Аллах знает обо всякой вещи.)Аль-ахзаб 40,  Всевышний сказал в своей книге: (О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем) Аль-ахзаб45-46.

Пророк Мухаммед был ниспослан от Аллаха к всем обитателям земли чтобы призывать людей к поклонению Аллаха. Всевышний сказал в своей книге: (Скажи: «О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем») Аль-Араф 158. Всевышний сказал в своей книге: (Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого) Сабаъ 28.

 

условия свидетельства о том, что Мухаммад  Его раб и Посланник:

Чтобы уверовать в то, что Мухаммад  Посланник  Аллаха, надо выполнить эти следующие условии:

1- Знание: надо знать Сунну Пророка Мухаммеда и следовать за ней, Сообщается, что аль-‘Ирбад ибн Сарийа сказал:«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с увещанием, от которого сердца испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: “О Посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!” Он сказал: “Я завещаю вам бояться Аллаха! Слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживёт долго, увидит много раздоров.Так придерживайтесь же моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путём. Держитесь за это коренными зубами, и полностью избегайте новшеств в делах, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» Этот хадис передали Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 43, Ибн Хиббан 5, Ибн Наср 1/21.

2- Любовь к нему, которая должна быть сильнее, чем любовь к себе, к имуществу, детям, родителям и всем людям вместе взятым. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит своего отца и своих детей». Этот хадис передали аль-Бухари 14, Муслим 44, ан-Насаи 8/115. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7084. Сообщается, что ‘Абдуллах бин Хишам, да будет доволен им Аллах, сказал:«(Однажды, когда) мы находились в обществе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который держал за руку ‘Умара бин  аль-Хаттаба, ‘Умар сказал ему: “О посланник Аллаха, поистине, я люблю тебя больше всего иного, кроме самого себя!” (На это) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (не станет вера твоя совершенной,) пока не станешь ты любить меня больше самого себя!” Тогда ‘Умар сказал ему: “Поистине, сейчас я люблю тебя больше самого себя!” — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сейчас, о ‘Умар.

3- Подтверждение всего того, что он сообщил о сокровенном (скрытом), прошлом и будущем как (новости пророков, день воскресенье, Ад и Рай). Всевышний сказал в своей  книге: (О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника, и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости, и дарует вам свет, при котором вы будете идти, и простит вас, Аллах  Прощающий, Милосердный) Аль-Хадид 28.

4- Предпочтение его словам (приказам и велениям) перед словами кого-либо и совершение дел согласно его пути, следуя его Сунне. Всевышний сказал в своей  книге: (О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не отворачивайтесь от него, пока вы слышите) Аль-Анфал 20. 7280 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Все (члены) моей общины войдут в рай, кроме тех, кто откажется». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а кто откажется?» Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в рай, а кто ослушается меня, тот откажется». Всевышний сказал в своей  книге: (Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам Пророка, сиротам, бедным и путникам, дабы не досталась она богатым среди вас. Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.) Аль-Хашр 7.

5- Поклонение к Аллаху следуя за сунной Пророка Мухаммеда, Всевышний сказал в своей  книге об этом : (Скажи: «О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем». Аль-Арааф 158.

6- Вера в то, что наш пророк самый лучший всех и даже из всех пророков. Пророк Мухаммад, мир Ему, – Господин Миров, Имам Пророков и Посланников и лучший из созданий Аллаха.
И об этом говорил любимый нами Посланник Аллаhа, мир Ему: «Я – Господин сыновей Адама и говорю это без высокомерия». Передал имам Ат-Тирмизий 3148/

7-  Вера в то, что Пророк Мухаммед считается печатью пророков и Вера в то, что после него не будет ни пророков ни послаников.  Сообщается, что Саубан сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:я — печать пророков, и после меня уже не будет (другого) пророка. Этот хадис передали Абу Дауд 4252 и ат-Тирмизи 2202. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 828, «Мишкат аль-масабих» 5406.

Тот, кто пройзносил Шахаду, становится Мусульманином и с того момента он должен следовать за приказами Аллаха и Сунной Пророка и делать то что резрешает нам Аллах делать и конечно поричает то, что Аллах запрещает и не делать.

 

Примечание:

Столпы Ислама.

Столпы веры.

Вера в аллаха.

 

Ссылки:

Три основных книг Щейха Мухаммеда Ибн Абдул-Вахаб.

Краткие слова об Исламской Религии Щейха Мухаммеда Ибн Салех Эль-Усаймин.

Высказывания и разные статьи Щейха Абдуль-Азиз Ибн Баз.

книга Хавиза Ибн Ахмеда Мекки.

 

88 Просмотров
справтье себе и нам
.
Комментарии
Top of page