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CARIDAD EN EL ISLAM


Zakath (Caridad) es una acción obligatoria  "caridad" que se espera de cada individuo musulmán. Esta forma de "caridad" es un acto de adoración. Caridad es uno de los cinco pilares o fundamentos del Islam. Los pilares restantes son la Shahadah (profesión de fe), la realización de Salat (oraciones diarias), el ayuno y la peregrinación a la Meca. Caridad se considera una herramienta económica importante en la sociedad islámica. Proporciona un método de gestión de la economía y las finanzas religiosamente aprobadas. Caridad también ha sido escrupulosamente prescrita en el Sagrado Corán en muchas ayas del Corán y hadices.

 

Contenido

 

Significado Lingüístico

Literalmente, Caridad significa "purificar". Se refiere a la purificación de la riqueza y el alma de un musulmán. Purificación de la Riqueza denota la movilización de activos con el propósito de crecimiento financiero y distribución justificada. La purificación del alma implica la libertad del odio, los celos, el egoísmo, la intranquilidad y de la codicia. Otras con notaciones coránicas incluyen la purificación del pecado.

 

Técnicamente, Caridad es una proporción fija obtenida de la riqueza y los ingresos excedentes de un musulmán. Se distribuye a los beneficiarios prescritos y para el bienestar, así como la infraestructura de una sociedad musulmana en general. Esta contribución es pagada por todo musulmán una sola vez, cada año lunar (calendario islámico / gregoriano).

 

La caridadse paga sobre el saldo neto después de que musulmán ha gastado en artículos de primera necesidad, gastos familiares, deuda de créditos, donaciones y los impuestos. Cada musulmán hombre o mujer que al final del año Hijri (calendario islámico) está en posesión del equivalente de 85 gramos de oro (71/2 oz) o más en efectivo o 595 gramos de plata (521/2 oz), debe pagar su Caridad un porcentaje  mínimo de 2.5%.

 

Los Objetivos de Caridad

La caridad tiene un valor profundamente humanitario y político social, Este acto religioso impide la acumulación de riqueza y aboga por la solidaridad entre los musulmanes por la riqueza excesiva y se distribuye entre los pobres.

 

El pago de la caridad también ayuda a purificar el alma y alienta a un musulmán a tener gratitud de las bondades de Dios. [a] [1]

 

Corán

Todos losmusulmanes que son lo suficientemente ricos, debe realizar esta caridad con el fin de purificar su riqueza a los ojos de Dios (¡Gloria a Él!). En otras palabras, Dios (¡Gloria a Él!) nos bendice con  abundancia; por lo tanto, es nuestro deber dar algo de esto y regresarlo a los más necesitados, lo cual purifica el resto de nuestra riqueza. Como Dios (¡Gloria a Él!) dice: '.  Toma de sus bienes la limosna  Sadaka (caridad obligatoria) para que los purifiques y los bendigas  y ruegues por ellos. Corán(SuraEl Arrepentimiento 9: 103).

 

Resolución de laShariah (Ley Islamica)

Esto se basa en Declaración de Dios en el Corán: "Y a aquellos que acumulan el oro y la plata y no lo invierten en el sendero de Dios – anúnciales un castigo doloroso." Corán(Sura El Arrepentimiento 9:34).

 

Caridad está bajo un acto obligatorio para quien se adapta a Nisab (cantidad requerida). El pago de Caridad es obligatorio, ya que es uno de los cinco pilares del Islam, AuténticoAl Bujari Vol 1: 8.

 

La Condición de Caridad se convierte en obligatoria

Dos condiciones son necesarias para dar la Caridad es decir, la cantidad de la riqueza y la duración del tiempo como se ha mencionado en el Islam. Todo musulmán que posee una cantidad fija, y el mínimo de la riqueza (llamado Nisab), y que cumpla ciertas condiciones, debe pagar Caridad.

 

Tipos de posesiones que requieren Pagar la Caridad en general

La cantidad del Nisab (cantidad requerida) para el oro es de veinte mizcales o ~ 85 gramos. El Nisab para la plata es de ciento cuarenta mizcales, o ~ 535 gramos. Si la cantidad de joyas de oro y plata que una mujer posee es menor de estas cantidades, no hay ninguna Caridad a dar debido a sus joyas.

 

Oro

La cantidad de oro que requiere Caridad es  alrededor de 85 gramos, cuando esta cantidad o más se ha mantenido sin cambios en la posesión por un año completo. La Caridad requerida en este caso es una cuarta parte de un décimo (2.5%), que es de aproximadamente 2.125 gramos.

 

Plata

La Plata requiere Caridad a pagar cuando llega a 595 gramos o más y cuando esta cantidad se mantiene sin cambios en la posesión por un año completo. La cantidad de Caridad requerida en este caso es también una cuarta parte de un décimo (2.5%), que es de aproximadamente 14,87 gramos.

 

Dinero en Efectivo a Disposición de Uno

Cuandovale la pena la cantidad de oro o plata que requiere Caridad y cuando esta cantidad se mantiene por encima del valor Nisab (cantidad requerida) por un año completo. Caridad en este caso es también una cuarta parte de un décimo, o 2.5%.

 

Tipos dePosesiones

Tipos deposesiones que requieren  Caridad, otro que no sea el oro, la plata y el dinero son

  • Joyería de las mujeres que es de oro o plata y es utilizado para fines de embellecimiento.
  • Ganado Animales: Los camellos, vacas y ovejas.
  • Los granos de comida y fruta y algunas otras cosas.

 

Los Beneficiarios de la Caridad

Caridad se distribuye enocho grupos de personas, como se menciona en el Corán (palabra árabe As-Sadaqat aquí significa la caridad obligatoria, es decir, Caridad): " Las limosnas sadaqat  están destinadas para los pobres y los necesitados y los que por ellas obran (que colectan y distribuyen las Sadaqat) y los que cuyos corazones se han reconciliado (el nuevo musulmán cuya fe no está aún firme), y para la liberación de los yugos (de los esclavos) y los que están enormemente endeudados en el sendero de Dios, y en el auxilio del viajero. Es un decreto de Dios. Pues Dios es Omnisciente y Sabio. Corán (Sura El Arrepentimiento 9:60).

 

  • personas pobres - que tienen pocas pertenencias
  • Las personas indigentes - que no tienen absolutamente nada
  • Los que coleccionan la Caridad - por su trabajo en la recolección y distribución de la Caridad
  • Regreso de un musulmán - que puede estar separado de su familia y en necesidad de ayuda
  • Los esclavos - para liberarlos de la esclavitud en tiempos / lugares donde la esclavitud ha existido
  • Deudores - para ayudar a liberarlos de deudas insalvables
  • Las personas que trabajan en el camino de Dios
  • Viajeros - que están varados durante sus viajes [2]

 

El Castigo si no Paga Nisab (cantidad requerida)

El Profeta(s.a.s.) dijo: " El que se hizo rico por Dios y no paga la caridad de su riqueza, entonces en el Día de la Resurrección, su riqueza se hará como una serpiente macho venenosa calva con dos manchas negras sobre los ojos (o dos glándulas venenosas en la boca). La serpiente le rodeara su cuello y morderá sus mejillas y dirá: 'Yo soy tu riqueza, yo soy tu tesoro" AuténticoAl Bujari 1403 (Vol 2: 486).

 

Así que fue una sunna preexistente que El Profeta Muhammad (s.a.s.), con las reformas necesarias, dio la moneda, a instancias del Todopoderoso. El Corán dice que así como el Profeta Ismael (la paz sea con él)  Y ordenaba a su familia la oración y la Caridad  y complacía a su Señor. "Corán(Sura María 19:55). El Todopoderoso prometió una promesa con los israelitas en las palabras: "Yo estoy con vosotros si es que cumplís con las oraciones y dais Zakath". Corán (Sura La Mesa 05:12).

 

Acerca de los Profetas (la paz sea con ellos) que pertenecen a la descendencia de Isaac (la paz sea con él) y Jacob (la paz sea con él), el Corán dice: "Y los  inspiramos a hacer el bien, cumplir las oraciones y dar el Zakath "Corán (Sura Los Profetas 21:73) El Profeta Jesús (la paz sea con él) dijo acerca de sí mismo "Él me ha hecho bendito donde me encuentre y me ha recomendado la oración y el Zakath mientras viva" Corán. (Sura María 19:31).

  

El Todopoderoso diceen el Corán: "Y aquellos a quienes les fue dado el Libro no se dividieron, sino después que les llego la prueba evidente. Sin embargo, no se les ordeno (otra cosa) que adorar a Dios con sinceridad de devoción y de cumplir las oraciones y pagar el Zakath. Esta es la religión recta.  "Corán (Sura La Prueba Evidente98: 4-5). [3]

 

Hadiz

Aunque el amor temporal incluye muchas cosas la más poderosa y peligrosa de todas es el amor a la riqueza material. El Profeta Muhammad (s.a.s.)  por lo tanto, lo  ha considerado como el más grande de todos los males para los musulmanes: "La riqueza es una prueba para mi comunidad". Tirmidhi 481, Mustadrak Hakim Vol 4: 318. Si un musulmán puede salvarse de la tentación de la riqueza, el será capaz de protegerse a sí mismo de muchos otros vicios.

 

Un objetivo secundario de la Caridad es proporcionar las necesidades básicas a los musulmanes pobres. El Profeta Muhammad (s.a.s.) dijo: "Dios ha ordenado el pago de la Caridad sobre ellos (los musulmanes). Se puede tomar de los ricos y regresar a los pobres". AuténticoMuslim Vol 1:21. Estas tradiciones hacen que sea bastante obvio que también hay un aspecto social y económico de los pobres, debido sin la cual su concepto islámico sigue siendo incompleta.

 

El Profeta (la paz sea con él) dijo: "El que se hizo rico por Dios y no paga la caridad de su riqueza, a continuación, en el Día de la Resurrección, su riqueza se hará como una serpiente venenosa varón calva con dos manchas negras en los ojos (o dos glándulas venenosas en la boca). La serpiente le rodeara su cuello y morderá sus mejillas y dirá'  Yo soy tu riqueza, yo soy tu tesoro' " AuténticoAl Bhukari 1403 (Vol 2: 486). [4] [5]

 

A quienes Obligatorio pagar Caridad(editar)

Caridad es obligatoria después de un lapso de tiempo de un año lunar pasado, con la cantidad determinada en el control de su propietario que se llama  Nisab en el Islam. Entonces, el propietario tiene que pagar 2.5%  o (1/40) del dinero como Caridad. [6]

 

Las formas de la Caridad en el Islam

Hay dos formas de la caridad en el Islam - obligatoria y voluntaria, llamadas como zakath y sadaqah respectivamente. Zakath, del verbo zaka, que significa "prosperar", "estar sano", "ser puro" significa purificación. Renunciar a una porción de la riqueza uno puede poseer más de lo que se necesita para su sustento, es "purificar" o legalizarla para que el resto pueda ser legalmente utilizada por el que da limosna.

 

Aparte deCaridad, el Corán y los Hadices (tradiciones, dichos y acciones de Muhammad (s.a.s.) también subrayar sadaqah o la limosna voluntaria, que está destinada a los más necesitados. [7]

 

Ventajas De Caridad

El mandato islámico posee muchas ventajas de las cuales algunas se mencionan a continuación:

  1. Responde a las necesidades de los pobres de la sociedad.
     
  2. Se fortalece la buena relación entre los ricos y los pobres, como todo el mundo se inclina naturalmente hacia el que hace el bien para él.
     
  3. Se Purifica uno mismo y santifica; y se purga la propia moral de la codicia y la avaricia; como se dice: "Toma de sus bienes la limosna (sadaqah) para que los purifiques y los bendigas y ruegues por ellos”. Corán (Sura  El Arrepentimiento 9: 103).
     
  4. Promueve ayudar, la generosidad y la simpatía de un musulmán hacia las personas necesitadas.
     
  5. Llama a la bendición de Dios; provoca aumento de la riqueza y la sustitución de pasar a cabo; como describe Dios: "Y todo lo que vosotros gastéis en hacer el bien Él lo recompensara y Él es el Mejor de los Donadores" Corán (Sura Saba 34:39). [8]

 

Ver también:Dios; Profeta Muhammad  (s.a.s.); Los 5 Pilares del Islam; Islam y Caridad. 

 

Referencias

[a] http://www.tamilislam.com/english/basic/Zakath_sadaqah.htm

[1] http://islamqa.info/en/ref/50801

[2] http://www.missionislam.com/knowledge/zakat.htm, http://quran.com/9/60

[3] http://quran.com

[4] http://www.islamhouse.com/p/316361

[5] http://www.sunnah.com

[6] http://www.islamicity.com/mosque/zakat/

[7] http://forums.islamicawakening.com/f20/what-is-the-difference-between-sadaqa-zakat-47629/

[8] http://www.islamhouse.com/p/316361

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